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Psalm 126,5Die mit Tränen säen, werden mit Jubel ernten

Die mit Tränen säen, werden mit Jubel ernten.

Psalm 126,5 · Neues Leben. Die Bibel
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Bibelvers Psalm 126,5: Die mit Tränen säen, werden mit Jubel ernten – Frisch gepflügter Acker mit Saat
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Kurz erklärt

Psalm 126,5 sagt: „Die mit Tränen säen, werden mit Jubel ernten.“ Das Bild kommt aus der Landwirtschaft: Wer in schwerer Zeit mühsam aussät, wird bei der Ernte jubeln. Der Psalm ist ein Wallfahrtslied Israels, das an Gottes frühere Rettung erinnert und um neue Hilfe bittet. Der Vers tröstet Menschen in Trauer und Not und passt auch gut zu Erntedank.

Geschrieben von
einem Beter, dessen Name nicht genannt wird
Teil des Buches
die 15 Wallfahrtslieder, Psalm 120–134
Hintergrund
die Heimkehr der Gefangenen nach Jerusalem
Art
Ein Lied zwischen dankbarer Erinnerung und neuer Bitte

Hebräisch

Das Schlüsselwort

bedim’a mit Tränen, unter Weinen

Aussprache
be-dim-A
Vorkommen
Das Grundwort „dim’a“ steht 23-mal im Alten Testament, vor allem in Psalmen, bei Jeremia und in den Klageliedern.
Strong-Nummer
H1832דִּמְעָהdim’a · Substantiv, weiblich · 23-mal im Alten Testament„Feminine of dema'; weeping.“weibliche Form von dema’; Weinen, Tränen.Strong’s Exhaustive Concordance (1890) · Nr. H1832 · ganzer Eintrag ↗

„Dim’a“ bezeichnet Tränen als Ganzes – das Weinen eines Menschen, der leidet. Das Wort steht dort, wo Menschen ihren Schmerz vor Gott bringen. In Psalm 42 sagt ein Beter, seine Tränen seien seine Speise Tag und Nacht. In Psalm 56 bittet David, Gott möge seine Tränen in seinen Krug sammeln. Die Bibel schämt sich der Tränen nicht. Sie nimmt sie ernst und zeigt: Gott sieht jede einzelne.

Beim Propheten Jesaja steht dasselbe Wort in einer großen Verheißung: Gott wird die Tränen von allen Gesichtern abwischen (Jesaja 25,8). Die Offenbarung nimmt diese Zusage am Ende der Bibel wieder auf (Offenbarung 21,4). Psalm 126 zeigt den Weg dorthin: Die Tränen sind nicht das letzte Wort. Auf das Säen unter Weinen folgt die Ernte.

Auslegung

Was der Text sagt

Hintergrund, Zusammenhang und die wichtigsten Begriffe von Psalm 126,5.

01

Erst ein Traum, dann eine Bitte

Psalm 126 gehört zu den Liedern, die Pilger auf dem Weg nach Jerusalem sangen. Er beginnt mit einer Erinnerung: Als Gott die Gefangenen zurückbrachte, „da war es für uns wie ein Traum!“ (Vers 1). Die meisten Ausleger denken an die Heimkehr aus Babylon. Das Volk lachte und jubelte, und sogar andere Völker staunten über Gottes Tat. Doch dann kippt der Psalm. In Vers 4 wird gebetet: Gott, wende unser Schicksal auch jetzt wieder. Die Freude von damals ist nicht der Alltag von heute.

02

Bäche in der Wüste

Die Bitte in Vers 4 benutzt ein Bild aus dem Süden Israels, der Wüste Negev. Dort liegen die Bachtäler fast das ganze Jahr trocken. Wenn aber der Regen kommt, füllen sie sich plötzlich mit Wasser, und die Wüste wird grün. So soll Gott eingreifen – unerwartet und lebenspendend. Vers 5 und 6 setzen das Bild fort, nun mit Saat und Ernte. Der Beter weiß: Zwischen Bitte und Erhörung liegt oft eine Zeit des mühsamen Säens.

03

Warum man beim Säen weinte

Für einen Bauern damals war Saatgut kostbar. Was er auf den Acker warf, hätte seine Familie in Notzeiten auch essen können. Säen hieß, etwas herzugeben, ohne zu wissen, ob Regen kommt und die Ernte gelingt. Vers 6 malt das Bild aus: Weinend gehen sie hinaus und tragen ihre Samen, jubelnd kehren sie mit der Ernte zurück. Das hebräische Wort für „Jubel“ steht im kurzen Psalm dreimal. Es rahmt das Weinen ein: Freude am Anfang, Freude am Ende.

Verstehen heute

Wie wir den Vers richtig lesen

Zuerst ist der Vers eine Zusage an Israel in einer schweren Zeit nach der Heimkehr: Gott wird sein Volk wieder aufrichten. Aber er beschreibt auch ein Prinzip, das die ganze Bibel durchzieht: Gott kann aus Leid Frucht wachsen lassen. Jesus sagt von sich selbst, dass ein Weizenkorn in die Erde fallen und sterben muss, damit es viel Frucht bringt (Johannes 12,24). Sein Tod war die schwerste Aussaat – Ostern die Ernte.

Für uns heißt das nicht, dass jede Trauer schnell vorbeigeht oder dass jede Not in diesem Leben gut ausgeht. Manche Ernte erleben wir erst in Gottes Ewigkeit. Jesus versprach seinen Jüngern am Abend vor seinem Tod, dass ihre Traurigkeit in Freude verwandelt wird (Johannes 16,20). Und Paulus ermutigt, im Guten nicht müde zu werden, weil zur rechten Zeit die Ernte kommt (Galater 6,9).

Für dein Leben

Was das für dich heißt

1

Weine vor Gott

Du musst vor Gott nicht stark wirken. Sag ihm offen, was dich traurig macht – er sieht deine Tränen und vergisst keine davon.

2

Säe trotzdem

Gibt es etwas Gutes, das du gerade unter Mühe tust – ein Kind erziehen, einen Kranken pflegen, für jemanden beten? Hör nicht auf. Die Ernte kommt oft später, als man denkt.

3

Schreib dir einen Traum auf

Der Psalm beginnt mit Erinnerung. Schreib auf, wo Gott dir früher schon geholfen hat. Das macht Mut für die Zeit des Wartens.

Gebet

Herr, du siehst meine Tränen und kennst meine Mühe. Gib mir Kraft, weiter zu säen, auch wenn ich die Frucht noch nicht sehe. Lass mich erleben, dass du Weinen in Jubel verwandelst. Amen.

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Psalm 126,5 · Häufige Fragen

Fragen zum Vers

Was bedeutet „Die mit Tränen säen, werden mit Freuden ernten“?
Der Vers sagt: Schwere Zeiten, in denen man unter Tränen weitermacht, sind nicht vergeblich. Gott kann daraus Frucht wachsen lassen, und am Ende steht Freude. Das Bild stammt vom Bauern, der sein kostbares Saatgut hergibt und später die Ernte einbringt.
Passt Psalm 126,5 für eine Trauerkarte?
Ja, der Vers wird oft in der Trauer verwendet. Er nimmt den Schmerz ernst und schenkt Hoffnung, ohne ihn kleinzureden. Er erinnert daran, dass Tränen bei Gott nicht das letzte Wort haben – im Glauben an Jesus auch nicht der Tod.
Warum passt Psalm 126 zu Erntedank?
Weil er ganz in Bildern von Saat und Ernte spricht. Er erinnert daran, dass eine Ernte nicht selbstverständlich ist und dass Gott sie schenkt. Zugleich verbindet er den Dank mit den Menschen, für die das Jahr schwer war.
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Bibeltext: Bibeltext aus: Neues Leben. Die Bibel, © der deutschen Ausgabe 2002 / 2006 / 2024 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Holzgerlingen. Verwendet mit freundlicher Genehmigung.

Grundlagen der Auslegung: Strong’s Exhaustive Concordance, Nr. H1832 (über biblehub.com)

Auslegung: christliche-bilder.net. Die Bildmotive sind KI-unterstützt erstellt. Stand: .