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Titus 3,5Er rettete uns aufgrund seiner Barmherzigkeit

Er rettete uns, nicht wegen unserer guten Taten, sondern aufgrund seiner Barmherzigkeit. Er wusch unsere Schuld ab und schenkte uns durch den Heiligen Geist ein neues Leben.

Titus 3,5 · Neues Leben. Die Bibel
Passt fürTaufeKonfirmationGnadeNeuanfangVergebung
Bibelvers Titus 3,5: Er rettete uns aufgrund seiner Barmherzigkeit – Wassertropfen im Taufbecken
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Kurz erklärt

In Titus 3,5 fasst Paulus das Evangelium in einem Satz zusammen: Gott hat uns gerettet, nicht wegen unserer guten Taten, sondern weil er barmherzig ist. Er hat unsere Schuld abgewaschen und uns durch den Heiligen Geist neues Leben geschenkt, wörtlich „durch das Bad der Wiedergeburt und die Erneuerung durch den Heiligen Geist“. Der Vers steht in einem Abschnitt über Gottes Freundlichkeit und Liebe (Titus 3,4–7). Er ist ein beliebter Taufspruch.

Geschrieben von
dem Apostel Paulus
Gerichtet an
Titus, seinen Mitarbeiter auf der Insel Kreta (Titus 1,5)
Zusammenhang
Früher und jetzt: Gottes Güte macht neu, Titus 3,3–8
Schlüsselwort
„Wiedergeburt“ – neu geboren durch Gottes Geist

Griechisch

Das Schlüsselwort

palingenesias Wiedergeburt – ein ganz neuer Anfang, als würde man noch einmal geboren

Aussprache
pa-lin-ge-ne-SI-as
Vorkommen
Nur zweimal im Neuen Testament: in Matthäus 19,28 für die Erneuerung der Welt und hier für die Erneuerung des Menschen.
Strong-Nummer
G3824παλιγγενεσίαpalingenesia · Substantiv, weiblich · 2-mal im Neuen Testament„From palin and genesis; (spiritual) rebirth (the state or the act), i.e. (figuratively) spiritual renovation; specially, Messianic restoration.“von palin (wieder) und genesis (Entstehung); (geistliche) Wiedergeburt (als Zustand oder Vorgang), also (bildlich) geistliche Erneuerung; besonders: die Wiederherstellung durch den Messias.Strong’s Exhaustive Concordance (1890) · Nr. G3824 · ganzer Eintrag ↗

„Palingenesia“ setzt sich zusammen aus „palin“, wieder, und „genesis“, Geburt oder Anfang. Gemeint ist kein Ausbessern, sondern ein Neubeginn von Grund auf. Die NLB gibt den Ausdruck frei wieder: „Er wusch unsere Schuld ab und schenkte uns … ein neues Leben.“ Wörtlich steht da: Er rettete uns „durch das Bad der Wiedergeburt und die Erneuerung durch den Heiligen Geist“.

Das andere Mal benutzt Jesus selbst das Wort. In Matthäus 19,28 meint es die Zeit, wenn die ganze Welt neu wird und er in Herrlichkeit regiert. Die NLB umschreibt es dort mit „im Reich Gottes“. Was Gott einmal mit der ganzen Schöpfung tun wird, beginnt er schon jetzt im einzelnen Menschen. Dasselbe meint Jesus, wenn er zu Nikodemus sagt: „Wenn jemand nicht von Neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.“ (Johannes 3,3) Dort steht im Griechischen allerdings ein anderes Wort.

Auslegung

Was der Text sagt

Hintergrund, Zusammenhang und die wichtigsten Begriffe von Titus 3,5.

01

Früher und jetzt

Titus sollte die Gemeinden auf Kreta ordnen (1,5). In Kapitel 3 erinnert Paulus daran, wie Christen sich in der Gesellschaft verhalten sollen: freundlich, geduldig, ohne Streit (3,1–2). Dann begründet er das. „Auch wir waren früher unwissend und ungehorsam“ (3,3), voller Neid und Hass. Wer sich daran erinnert, schaut nicht auf andere herab. Dann kommt die Wende: „Doch dann zeigte Gott, unser Retter, uns seine Freundlichkeit und Liebe.“ (3,4) Vers 5 erklärt, wie diese Liebe gewirkt hat.

02

Nicht wegen, sondern trotz

Paulus schließt jede eigene Leistung aus. Wörtlich: nicht aus Werken, die wir in Gerechtigkeit getan hätten. Selbst die besten Taten sind nicht der Grund der Rettung. Der Grund liegt allein in Gott: in seiner Barmherzigkeit. Auffällig ist, dass in Vers 4 bis 6 Vater, Sohn und Heiliger Geist zusammen genannt werden: Gott, unser Retter, zeigt seine Liebe, der Heilige Geist macht neu, und Jesus Christus ist der, durch den alles geschieht. Vers 7 nennt das Ziel: Wir sind gerecht gesprochen und werden das ewige Leben erben.

03

Das Bad der Wiedergeburt

Was meint Paulus mit dem „Bad“ (griechisch loutron)? Viele Ausleger sehen hier einen Bezug zur Taufe, in der das Abwaschen der Schuld sichtbar wird. Bibeltreue Ausleger verstehen das unterschiedlich. Die einen betonen, dass Gott in der Taufe selbst wirkt. Die anderen betonen, dass die Taufe die innere Reinigung abbildet, die der Heilige Geist schenkt. Einig sind sich alle: Wer rettet, ist Gott, nicht das Wasser. Schon der Prophet Hesekiel kündigte an, dass Gott sein Volk mit reinem Wasser waschen und ihm einen neuen Geist geben würde (Hesekiel 36,25–27).

Verstehen heute

Wie wir den Vers richtig lesen

Zuerst schrieb Paulus an Titus, der junge Gemeinden auf Kreta leitete. Die Kreter hatten keinen guten Ruf (1,12), und manche Christen dort lebten noch wie früher. Paulus sagt: Niemand ist zu weit weg für Gottes Barmherzigkeit, aber wer sie empfangen hat, lebt anders. Darum folgt in Vers 8 der Auftrag, Gutes zu tun. Gute Taten sind nicht der Grund der Rettung, aber ihre Folge.

Für uns heißt das: Christsein beginnt nicht mit Selbstverbesserung, sondern mit einem Geschenk. Gott macht einen Menschen neu, durch seinen Geist. Dieselbe Botschaft steht in Epheser 2,8–9: Aus Gnade seid ihr gerettet, nicht durch eigene Leistung. Jesus nannte das „von Neuem geboren werden“ (Johannes 3,3). Die Taufe ist das sichtbare Zeichen dieses Neuanfangs.

Für dein Leben

Was das für dich heißt

1

Vergleich dein Früher mit deinem Jetzt

Paulus erinnert sich ehrlich an sein altes Leben. Denk darüber nach, was Gott in dir schon verändert hat, und dank ihm dafür, ohne dich selbst dafür zu loben.

2

Ein Vers für deinen Tauftag

Schreib dir das Datum deiner Taufe auf und lies an diesem Tag Titus 3,4–7. Es erinnert dich daran, dass dein neues Leben ein Geschenk ist.

3

Begegne anderen barmherzig

Wer weiß, dass er selbst aus Barmherzigkeit lebt, kann anderen leichter vergeben. Denk an einen Menschen, mit dem du es schwer hast, und bete heute für ihn.

Gebet

Gott, mein Retter, du hast mich nicht wegen meiner guten Taten angenommen, sondern weil du barmherzig bist. Danke, dass du meine Schuld abgewaschen und mir durch deinen Heiligen Geist ein neues Leben geschenkt hast. Lass mich jeden Tag aus diesem Geschenk leben. Amen.

Titus 3,5 · Häufige Fragen

Fragen zum Vers

Was bedeutet „Bad der Wiedergeburt“ in Titus 3,5?
So übersetzen viele Bibeln den griechischen Ausdruck wörtlich. Gemeint ist, dass Gott die Schuld abwäscht und durch den Heiligen Geist einen völlig neuen Anfang schenkt. Viele Ausleger sehen darin einen Bezug zur Taufe, die diesen Neuanfang sichtbar macht. Entscheidend ist: Gott selbst rettet, aus Barmherzigkeit.
Wer war Titus?
Titus war ein Mitarbeiter des Apostels Paulus, ein Christ nichtjüdischer Herkunft (Galater 2,3). Paulus ließ ihn auf der Insel Kreta zurück, damit er die jungen Gemeinden ordnet und Älteste einsetzt. Der Brief an ihn gehört zusammen mit den beiden Timotheusbriefen zu den sogenannten Pastoralbriefen.
Passt Titus 3,5 als Taufspruch?
Ja, der Vers ist einer der klassischen Taufsprüche. Er beschreibt, was die Taufe bezeugt: Gott rettet aus Barmherzigkeit, wäscht die Schuld ab und schenkt durch den Heiligen Geist neues Leben. Er passt bei der Taufe von Kindern wie von Erwachsenen.

Bibeltext: Bibeltext aus: Neues Leben. Die Bibel, © der deutschen Ausgabe 2002 / 2006 / 2024 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Holzgerlingen. Verwendet mit freundlicher Genehmigung.

Grundlagen der Auslegung: Strong’s Exhaustive Concordance, Nr. G3824 (über biblehub.com)

Auslegung: christliche-bilder.net. Die Bildmotive sind KI-unterstützt erstellt. Stand: .