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Matthäus 5,4Glücklich sind die, die traurig sind

Glücklich sind die, die traurig sind, denn sie werden getröstet werden.

Matthäus 5,4 · Neues Leben. Die Bibel
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Bibelvers Matthäus 5,4: Glücklich sind die, die traurig sind – Sonnenstrahlen nach dem Regen
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Kurz erklärt

In Matthäus 5,4 nennt Jesus die Traurigen glücklich, weil Gott selbst sie trösten wird. Der Vers ist die zweite der Seligpreisungen am Anfang der Bergpredigt. Jesus sagt nicht, dass Trauer schön ist, sondern dass Gott sich den Trauernden zuwendet und ihr Leid nicht das letzte Wort hat. Darum steht der Vers oft auf Trauerkarten und wird bei Beerdigungen gelesen.

Gesprochen von
Jesus zu Beginn der Bergpredigt (Matthäus 5–7)
Geschrieben von
dem Apostel Matthäus, einem der zwölf Jünger
Teil des Abschnitts
die Seligpreisungen, Matthäus 5,3–12
Bei Luther
„Selig sind, die da Leid tragen; denn sie sollen getröstet werden.“

Griechisch

Das Schlüsselwort

penthountes die Trauernden, die Leid tragen – auch: die laut klagen

Aussprache
pen-THUN-tes
Vorkommen
Das Verb steht 10-mal im Neuen Testament, oft zusammen mit „weinen“.
Strong-Nummer
G3996πενθέωpentheo · Verb · 10-mal im Neuen Testament„From penthos; to grieve (the feeling or the act).“von penthos (Trauer); trauern (sowohl das Gefühl als auch die sichtbare Handlung).Strong’s Exhaustive Concordance (1890) · Nr. G3996 · ganzer Eintrag ↗

„Penthéo“ ist kein leises Bedauern. Das Wort meint tiefe Trauer, wie man sie um einen Verstorbenen trägt – und sie zeigt sich auch nach außen. Als die Jünger nach Jesu Tod beieinandersaßen, heißt es von ihnen, dass sie trauerten und weinten (Markus 16,10). Genau diese Art von Schmerz nimmt Jesus in den Blick, wenn er die Trauernden glücklich nennt.

Im Neuen Testament kann das Wort auch die Trauer über eigene Schuld meinen. Jakobus ruft Menschen, die leichtfertig mit der Sünde umgehen, zur Umkehr: Sie sollen über ihr Verhalten trauern, statt zu lachen (Jakobus 4,9). Beides gehört zusammen: Wer ehrlich über den Tod, über Unrecht und über das eigene Versagen trauert, ist offen für Gottes Trost.

Auslegung

Was der Text sagt

Hintergrund, Zusammenhang und die wichtigsten Begriffe von Matthäus 5,4.

01

Die Bergpredigt beginnt mit Zuspruch

Matthäus erzählt, wie Jesus auf einen Berg steigt, sich setzt und seine Jünger lehrt, während viele Menschen zuhören (Matthäus 5,1–2). Er beginnt nicht mit Forderungen, sondern mit acht Seligpreisungen. Jede fängt mit „Glücklich sind“ an und nennt Menschen, die nach normalem Maßstab nicht glücklich wirken: die Armen vor Gott, die Traurigen, die Sanftmütigen, die Verfolgten. Direkt vor unserem Vers stehen die, die erkennen, dass sie Gott brauchen (Vers 3). Wer seine Bedürftigkeit spürt, trauert auch – über sich selbst und über eine Welt, die nicht so ist, wie Gott sie gemeint hat.

02

Gott selbst tröstet

„Sie werden getröstet werden“ – wer tröstet, wird nicht genannt. Diese Form ist in der Bibel oft eine ehrfürchtige Art, von Gott zu sprechen. Der Trost kommt also nicht aus der Zeit, die angeblich alle Wunden heilt, sondern von Gott. Er beginnt schon jetzt, wo Gott Trauernden nahe ist. Ganz erfüllt wird er, wenn Gott alle Tränen abwischt und es keinen Tod und kein Leid mehr gibt (Offenbarung 21,4). Bibeltreue Ausleger betonen teils mehr die Trauer über Sünde, teils jede Trauer. Der Text lässt Raum für beides.

03

Ein Echo auf Jesaja

Die ersten Zuhörer kannten die Verheißung aus Jesaja 61: Der Gesalbte Gottes kommt, um alle Trauernden zu trösten und ihnen statt Asche einen Kopfschmuck zu geben. In der griechischen Übersetzung des Alten Testaments stehen dort dieselben Wörter für „trauern“ und „trösten“ wie in Matthäus 5,4. In Nazareth las Jesus aus diesem Kapitel vor und sagte, heute habe sich dieses Wort erfüllt (Lukas 4,16–21). Wenn Jesus die Trauernden glücklich nennt, sagt er also auch: Der versprochene Tröster ist da.

Verstehen heute

Wie wir den Vers richtig lesen

Jesus sprach diese Worte zuerst zu seinen Jüngern und zu der Menge in Galiläa, unter der viele Arme, Kranke und Bedrückte waren. Sie hörten: Gottes Reich ist gerade für euch da. Das gilt auch heute für jeden, der Jesus nachfolgt. Wer trauert, ist bei Gott nicht abgeschrieben, sondern hat seine Zusage. Paulus nennt Gott den Ursprung aller Barmherzigkeit und den Gott, der uns in jeder Not tröstet (2. Korinther 1,3–4).

Der Vers ist keine Regel, nach der Leid automatisch belohnt wird. Glücklich sind die Trauernden nicht wegen ihrer Tränen, sondern wegen dessen, der sie tröstet. Jesus hat selbst geweint, als sein Freund Lazarus gestorben war (Johannes 11,35). Er nimmt Trauer ernst und kennt sie von innen. Darum darfst du mit deinem Schmerz zu ihm kommen, ohne ihn verstecken zu müssen.

Für dein Leben

Was das für dich heißt

1

Lass die Trauer zu

Du musst nicht stark sein, wenn du verloren hast. Jesus nennt gerade die Traurigen glücklich, nicht die, die alles im Griff haben. Sag Gott ehrlich, was dir fehlt.

2

Sei ein Teil von Gottes Trost

Gott tröstet oft durch Menschen. Ruf jemanden an, der gerade trauert, bring eine Mahlzeit vorbei oder sitz einfach eine Weile mit ihm zusammen.

3

Trauer über das, was falsch läuft

Lass dich berühren von dem, was in deinem Leben und in der Welt zerbrochen ist. Diese Trauer führt nicht in die Verzweiflung, sondern zu Gott.

Gebet

Herr Jesus, du kennst Trauer von innen und hast selbst geweint. Ich bringe dir meinen Schmerz und alles, was mir fehlt. Tröste mich, wie du es versprochen hast, und lass mich spüren, dass du nahe bist. Amen.

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Matthäus 5,4 · Häufige Fragen

Fragen zum Vers

Was bedeutet „Glücklich sind die, die traurig sind“?
Jesus sagt damit nicht, dass Trauer schön ist. Er sagt: Wer trauert, ist bei Gott in guten Händen, denn Gott selbst wird ihn trösten. Das Glück liegt nicht im Leid, sondern in der Zusage, dass Gott sich den Trauernden zuwendet.
Wie lautet Matthäus 5,4 bei Luther?
In der Lutherbibel heißt der Vers: „Selig sind, die da Leid tragen; denn sie sollen getröstet werden.“ Er ist die zweite der Seligpreisungen in der Bergpredigt.
Passt Matthäus 5,4 auf eine Trauerkarte?
Ja, der Vers ist ein bewährter Trauerspruch. Er nimmt den Schmerz ernst und spricht trotzdem von Hoffnung. Auf der Karte hilft ein persönlicher Satz dazu, zum Beispiel: „Wir beten, dass du Gottes Trost erfährst.“
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Bibeltext: Bibeltext aus: Neues Leben. Die Bibel, © der deutschen Ausgabe 2002 / 2006 / 2024 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Holzgerlingen. Verwendet mit freundlicher Genehmigung.

Grundlagen der Auslegung: Strong’s Exhaustive Concordance, Nr. G3996 (über biblehub.com)

Auslegung: christliche-bilder.net. Die Bildmotive sind KI-unterstützt erstellt. Stand: .