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Jesaja 7,14Die Jungfrau wird ein Kind erwarten

Deshalb wird der Herr selbst das Zeichen geben. Seht! Die Jungfrau wird ein Kind erwarten! Sie wird einem Sohn das Leben schenken und er wird Immanuel genannt werden. Das heißt: Gott ist mit uns.

Jesaja 7,14 · Neues Leben. Die Bibel
Passt fürWeihnachtenAdventWeihnachtsgrußHoffnungGottes Nähe
Bibelvers Jesaja 7,14: Die Jungfrau wird ein Kind erwarten – Kleine Stadt unter hellem Stern
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Kurz erklärt

In Jesaja 7,14 kündigt der Prophet ein Zeichen an: Eine Jungfrau wird einen Sohn bekommen, und er wird Immanuel heißen – „Gott ist mit uns“. Jesaja sprach diese Worte um 735 v. Chr. zum ängstlichen König Ahas von Juda. Das Matthäusevangelium zitiert den Vers und sieht ihn in der Geburt von Jesus durch Maria erfüllt (Matthäus 1,23). Darum gehört er zu den bekanntesten Weihnachtsversen der Bibel.

Geschrieben von
dem Propheten Jesaja, um 735 v. Chr.
Gerichtet an
König Ahas und das „Haus Davids“ in Jerusalem
Anlass
der Angriff der Könige von Aram und Israel auf Juda
Erfüllt in
der Geburt von Jesus, so Matthäus 1,22–23

Hebräisch

Das Schlüsselwort

ha-alma die junge Frau, das Mädchen – eine unverheiratete junge Frau

Aussprache
ha-al-MA
Vorkommen
Das Wort steht nur 7-mal im Alten Testament.
Strong-Nummer
H5959עַלְמָהalma · Substantiv, weiblich · 7-mal im Alten Testament„Feminine of elem; a lass (as veiled or private).“weibliche Form von elem (junger Mann); ein Mädchen (als verhüllt oder zurückgezogen lebend).Strong’s Exhaustive Concordance (1890) · Nr. H5959 · ganzer Eintrag ↗

„Alma“ bezeichnet eine junge Frau im heiratsfähigen Alter. Strong’s Wörterbuch erklärt es als ein Mädchen, das „verhüllt“ oder zurückgezogen lebt. So heißt Rebekka, als Abrahams Knecht sie am Brunnen trifft – und die Bibel betont kurz vorher, dass sie noch mit keinem Mann zusammen gewesen war (1. Mose 24,16.43). Auch Mirjam, die junge Schwester des Mose, wird so genannt (2. Mose 2,8). In keiner der sieben Stellen ist sicher eine verheiratete Frau gemeint.

Über dieses Wort wird viel gestritten. Das Hebräische hat ein eigenes Wort für „Jungfrau“ (betula), und manche übersetzen „alma“ deshalb nur mit „junge Frau“. Doch schon jüdische Gelehrte, die lange vor Jesus das Alte Testament ins Griechische übersetzten, wählten hier „parthenos“ – das klare Wort für eine Jungfrau. Matthäus übernimmt genau dieses Wort. Für bibeltreue Leser ist damit entschieden, wie Gott den Vers gemeint hat.

Auslegung

Was der Text sagt

Hintergrund, Zusammenhang und die wichtigsten Begriffe von Jesaja 7,14.

01

Ein König, der kein Zeichen will

Um 735 v. Chr. ziehen die Könige von Aram und Israel gegen Jerusalem. Sie wollen König Ahas absetzen und einen eigenen Mann auf den Thron Davids setzen. Ahas und sein Volk zittern „wie Bäume vor dem Sturm“ (Vers 2). Gott schickt Jesaja zu ihm: Hab keine Angst, ihr Plan wird nicht gelingen. Ahas darf sich sogar ein Zeichen wünschen. Doch er lehnt fromm klingend ab. In Wahrheit hat er längst beschlossen, beim König von Assyrien Hilfe zu kaufen (2. Könige 16,7–8).

02

Das Zeichen für das Haus Davids

Darum gibt Gott selbst ein Zeichen, und zwar nicht nur Ahas, sondern dem ganzen „Haus Davids“ (Vers 13). Im Hebräischen steht hier die Mehrzahl: euch. Es geht um die Zukunft der Königsfamilie, der Gott einen ewigen Thron versprochen hatte (2. Samuel 7,16). Ein Kind wird geboren, und sein Name ist eine Botschaft: Immanuel, Gott ist mit uns. Jesaja greift diesen Namen noch zweimal auf (Jesaja 8,8.10). Zwei Kapitel später beschreibt er ein Kind auf Davids Thron, das „starker Gott“ heißt (Jesaja 9,5–6).

03

Damals und in Bethlehem

Bibeltreue Ausleger verstehen den Vers auf zwei Arten. Manche sehen eine doppelte Erfüllung: Schon zur Zeit des Ahas wurde ein Kind geboren, das als Zeichen diente (Verse 15–16), und in Jesus erfüllte sich die Zusage ganz. Andere sehen den Vers allein auf den Messias bezogen, denn nur bei Jesus ist die Mutter wirklich Jungfrau und das Kind wirklich „Gott mit uns“. Einig sind sich beide Sichtweisen darin: Matthäus 1,23 sagt mit der Autorität des Wortes Gottes, dass Jesaja hier auf die Geburt von Jesus hinweist.

Verstehen heute

Wie wir den Vers richtig lesen

Zuerst galt das Zeichen einem König, der Gott nicht vertraute, und einem Volk in Angst. Gott antwortete auf Unglauben nicht mit Schweigen, sondern mit einer Zusage: Ich bleibe bei euch, und die Linie Davids wird nicht untergehen. Diese Zusage hat sich in Jesus erfüllt. Er wurde von Maria geboren, ohne menschlichen Vater, durch das Wirken des Heiligen Geistes (Lukas 1,34–35). In ihm ist Gott wirklich Mensch geworden.

Für uns heißt das: Weihnachten ist mehr als ein schönes Fest. Gott hat sich nicht nur von ferne um uns gekümmert, er ist einer von uns geworden. Der Name Immanuel gilt bis heute. Am Ende des Matthäusevangeliums verspricht der auferstandene Jesus: „Ich bin immer bei euch bis ans Ende der Zeit.“ (Matthäus 28,20).

Für dein Leben

Was das für dich heißt

1

Ein Vers für den Advent

Lies Jesaja 7,14 und Matthäus 1,23 nebeneinander. Staune darüber, dass Gott über 700 Jahre im Voraus angekündigt hat, was in Bethlehem geschah.

2

Gott ist mit dir – auch in der Angst

Ahas zitterte vor seinen Feinden. Was macht dir gerade Angst? Sag den Namen Immanuel bewusst in diese Situation hinein: Gott ist mit mir.

3

Nimm Gottes Zeichen an

Ahas wollte kein Zeichen, weil er schon eigene Pläne hatte. Frag dich ehrlich, wo du Gottes Hilfe abwehrst, weil du lieber selbst die Kontrolle behältst.

Gebet

Gott, du hast versprochen, mit uns zu sein, und du hast dein Wort gehalten. Danke, dass du in Jesus Mensch geworden bist. Wenn ich Angst habe, erinnere mich daran, dass du bei mir bist. Amen.

Jesaja 7,14 · Häufige Fragen

Fragen zum Vers

Was bedeutet Jesaja 7,14?
Jesaja kündigt dem König Ahas ein Zeichen an: Eine junge Frau, die Jungfrau ist, wird einen Sohn bekommen, und er wird Immanuel heißen, „Gott ist mit uns“. Das Neue Testament sieht diese Ankündigung in der Geburt von Jesus durch Maria erfüllt (Matthäus 1,22–23).
Heißt es in Jesaja 7,14 „Jungfrau“ oder „junge Frau“?
Das hebräische Wort „alma“ bedeutet eine junge, unverheiratete Frau; in der Bibel wird es nie sicher für eine verheiratete Frau verwendet. Die älteste griechische Übersetzung, lange vor Jesus entstanden, gibt es mit „parthenos“ wieder, dem klaren Wort für Jungfrau. Matthäus übernimmt dieses Wort. Darum übersetzen viele Bibeln mit „Jungfrau“.
Wer ist Immanuel?
Immanuel ist ein hebräischer Name und bedeutet „Gott ist mit uns“. Matthäus bezieht ihn auf Jesus: In ihm ist Gott selbst zu den Menschen gekommen. Jesus hieß im Alltag nicht Immanuel, aber der Name beschreibt, wer er ist.

Bibeltext: Bibeltext aus: Neues Leben. Die Bibel, © der deutschen Ausgabe 2002 / 2006 / 2024 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Holzgerlingen. Verwendet mit freundlicher Genehmigung.

Grundlagen der Auslegung: Strong’s Exhaustive Concordance, Nr. H5959 (über biblehub.com)

Auslegung: christliche-bilder.net. Die Bildmotive sind KI-unterstützt erstellt. Stand: .