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Psalm 121,8Der HERR behütet dich

Der HERR behütet dich, wenn du kommst und wenn du wieder gehst, von nun an bis in Ewigkeit.

Psalm 121,8 · Neues Leben. Die Bibel
Passt fürReiseEinzugKonfirmationSegenSchutzAbschied
Bibelvers Psalm 121,8: Der HERR behütet dich – Henne behütet ihre Küken
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Kurz erklärt

Psalm 121,8 ist der Schlussvers eines Pilgerliedes: „Der HERR behütet dich, wenn du kommst und wenn du wieder gehst, von nun an bis in Ewigkeit.“ Kommen und Gehen steht für das ganze Leben – jeden Aufbruch, jede Heimkehr, jeden Tag dazwischen. Gottes Schutz reicht dabei nicht nur über eine Reise, sondern bis in die Ewigkeit. Darum ist der Vers als Reisesegen, Haussegen zum Einzug und Konfirmationsspruch sehr beliebt.

Geschrieben von
einem Beter, dessen Name nicht genannt wird
Teil von
Psalm 121, einem der 15 Wallfahrtslieder (Psalm 120–134)
Stellung
letzter Vers und Höhepunkt des Psalms
Art
Segenszusage für unterwegs und für das ganze Leben

Hebräisch

Das Schlüsselwort

olam Ewigkeit – eine Zeit, deren Ende man nicht sieht

Aussprache
o-LAM
Vorkommen
„Olam“ steht 438-mal im Alten Testament, besonders oft in den Psalmen.
Strong-Nummer
H5769עוֹלָםolam · Substantiv, männlich · 438-mal im Alten Testament„Or lolam {o-lawm'}; from alam; properly, concealed, i.e. the vanishing point; generally, time out of mind (past or future), i.e. (practically) eternity; frequentatively, adverbial (especially with prepositional prefix) always“auch „lolam“; von „alam“ (verbergen); eigentlich: das Verborgene, also der Fluchtpunkt; allgemein: eine Zeit jenseits der Erinnerung (vergangen oder künftig), also praktisch: Ewigkeit; häufig als Umstandswort (besonders mit Vorsilbe): immerStrong’s Exhaustive Concordance (1890) · Nr. H5769 · ganzer Eintrag ↗

„Olam“ beschreibt eine Zeit, die weiter reicht, als ein Mensch blicken kann. Strong’s Wörterbuch erklärt das Wort mit einem schönen Bild: der Fluchtpunkt, an dem etwas aus dem Blick verschwindet. Mit „olam“ spricht die Bibel vom ewigen Bund Gottes (1. Mose 9,16) und von Gott selbst, der von Ewigkeit zu Ewigkeit ist (Psalm 90,2).

In Psalm 121,8 steht „von nun an bis olam“. Gottes Behüten beginnt heute, ganz konkret an deiner Haustür. Aber es hört nicht auf, wo dein Blick endet – nicht an der nächsten Kreuzung, nicht am Ende des Lebens. Jesus verspricht, dass er jedem, der zu ihm gehört, ewiges Leben schenkt und niemand ihn aus seiner Hand reißen kann (Johannes 10,28).

Auslegung

Was der Text sagt

Hintergrund, Zusammenhang und die wichtigsten Begriffe von Psalm 121,8.

01

Der Schlusspunkt eines Pilgerliedes

Psalm 121 ist ein Lied für Menschen, die zu den Festen nach Jerusalem hinaufzogen. Er beginnt mit einer Frage: „Woher wird meine Hilfe kommen?“ Die Antwort lautet: vom HERRN, der Himmel und Erde gemacht hat. Dann kommt sechsmal dasselbe Wort: behüten. Gott schläft nicht, er ist dein Schatten, er bewahrt dein Leben. Vers 8 fasst alles zusammen und weitet den Blick: Was für diese eine Reise gilt, gilt für jeden Weg deines Lebens.

02

Kommen und Gehen

„Kommen und gehen“, wörtlich „dein Hinausgehen und dein Hereinkommen“, ist ein hebräisches Gegensatzpaar für das Ganze. Gemeint ist alles, was ein Mensch tut: morgens aus dem Haus gehen und abends heimkommen, zur Arbeit aufbrechen, in den Krieg ziehen und zurückkehren. Schon Mose verspricht dem Volk Gottes Segen beim Hineingehen und beim Hinausgehen (5. Mose 28,6). Zwischen diesen beiden Polen liegt dein ganzer Alltag – und über allem steht Gottes Schutz.

03

Wunsch oder Zusage?

Martin Luther übersetzte als Segenswunsch: „Der HERR behüte deinen Ausgang und Eingang.“ So steht der Satz bis heute als Haussegen über vielen Türen. Die hebräische Verbform kann einen Wunsch ausdrücken, meint hier aber vor allem eine Zusage: Der HERR wird dich behüten. Die meisten heutigen Übersetzungen geben es deshalb als Versprechen wieder, so auch die NLB. Beides hängt zusammen: Wer jemandem diesen Vers zuspricht, segnet ihn mit dem, was Gott selbst versprochen hat.

Verstehen heute

Wie wir den Vers richtig lesen

Zuerst galt dieser Vers Pilgern in Israel, die zu Gottes Tempel unterwegs waren. Aber schon der Psalm selbst öffnet den Blick über die Reise hinaus: „von nun an bis in Ewigkeit“. Jesus nimmt das Bild vom Ein- und Ausgehen auf. Er nennt sich die Tür: Wer durch ihn hineingeht, wird gerettet, wird ein- und ausgehen und Weide finden (Johannes 10,9).

Behütet sein heißt nicht, dass dir nie etwas zustößt. Auch Pilger wurden krank oder überfallen. Gottes Schutz gilt deinem ganzen Leben, auch dort, wo du Schweres erlebst. Darum wird der Vers auch bei Beerdigungen gelesen: Der letzte Ausgang aus diesem Leben ist zugleich ein Eingang bei Gott. Nichts kann dich von seiner Liebe trennen (Römer 8,38–39).

Für dein Leben

Was das für dich heißt

1

Ein Segen an der Haustür

Häng den Vers beim Einzug neben die Tür. Jedes Mal, wenn du gehst oder heimkommst, erinnert er dich daran, wer über deinem Leben wacht.

2

Sprich ihn jemandem zu

Wenn dein Kind zur Schule geht, ein Freund verreist oder jemand einen neuen Lebensabschnitt beginnt: Sag ihm diesen Vers. Es ist ein Segen, den du weitergeben darfst.

3

Bete beim Losgehen

Mach es dir zur Gewohnheit, beim Verlassen des Hauses kurz zu beten: „Herr, behüte meinen Ausgang und Eingang.“ Ein Satz genügt.

Gebet

Herr, du behütest mich, wenn ich gehe und wenn ich heimkomme. Danke, dass dein Schutz nicht an meiner Haustür endet und auch nicht am Ende meines Lebens. Begleite heute jeden meiner Wege. Amen.

Psalm 121,8 · Häufige Fragen

Fragen zum Vers

Was bedeutet „Der Herr behüte deinen Ausgang und Eingang“?
Ausgang und Eingang stehen für das ganze Leben: jeden Aufbruch und jede Heimkehr, Arbeit und Ruhe, Anfang und Ende. Der Vers sagt zu, dass Gott dich in allem behütet – nicht nur auf einer Reise, sondern „von nun an bis in Ewigkeit“. Die bekannte Form stammt aus der Lutherbibel.
Passt Psalm 121,8 als Haussegen zum Einzug?
Ja, kaum ein Bibelwort wird so oft als Haussegen verwendet. Es passt an die Haustür, in den Flur oder auf eine Karte zum Einzug. Auch als Reisesegen, Konfirmationsspruch oder Abschiedsgruß wird der Vers gern gewählt.
Wer hat Psalm 121 geschrieben?
Der Verfasser ist nicht bekannt. Die Überschrift nennt den Psalm ein „Lied für die Pilgerfahrt nach Jerusalem“. Er gehört zu den Wallfahrtsliedern (Psalm 120–134), die Israeliten auf dem Weg zu den großen Festen sangen.

Bibeltext: Bibeltext aus: Neues Leben. Die Bibel, © der deutschen Ausgabe 2002 / 2006 / 2024 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Holzgerlingen. Verwendet mit freundlicher Genehmigung.

Grundlagen der Auslegung: Strong’s Exhaustive Concordance, Nr. H5769 (über biblehub.com)

Auslegung: christliche-bilder.net. Die Bildmotive sind KI-unterstützt erstellt. Stand: .