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Matthäus 22,37-39Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben

›Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben, von ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deinen Gedanken!‹ Das ist das erste und wichtigste Gebot. Ein weiteres ist genauso wichtig: ›Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.‹

Matthäus 22,37-39 · Neues Leben. Die Bibel
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Bibelvers Matthäus 22,37-39: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben – Älteres Paar Arm in Arm
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Kurz erklärt

In Matthäus 22,37–39 nennt Jesus das wichtigste Gebot: Gott von ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit allen Gedanken lieben – und den Nächsten wie sich selbst. Er antwortet damit auf die Fangfrage eines Gesetzeslehrers im Tempel von Jerusalem. Beide Gebote stammen aus dem Alten Testament, Jesus stellt sie nebeneinander. Der Vers fasst zusammen, worum es im ganzen Glauben geht, und ist ein häufiger Konfirmationsspruch.

Geschrieben von
Matthäus, Zöllner und einer der zwölf Apostel
Gesprochen von
Jesus im Tempel von Jerusalem, wenige Tage vor seiner Kreuzigung
Zitiert
5. Mose 6,5 und 3. Mose 19,18
Parallelen
Markus 12,28–34; ähnlich Lukas 10,25–28

Griechisch

Das Schlüsselwort

agapao lieben – sich jemandem ganz zuwenden, ihn wertschätzen und für ihn da sein

Aussprache
a-ga-PA-o
Vorkommen
143-mal im Neuen Testament, mehr als jedes andere Wort für „lieben“.
Strong-Nummer
G25ἀγαπάωagapao · Verb · 143-mal im Neuen Testament„Perhaps from agan (much); to love (in a social or moral sense).“Vielleicht abgeleitet von agan (sehr); lieben (im sozialen oder sittlichen Sinn).Strong’s Exhaustive Concordance (1890) · Nr. G25 · ganzer Eintrag ↗

„Agapao“ ist das Verb zu „agape“, der Liebe, die nicht zuerst fragt, was sie bekommt. Es geht weniger um ein warmes Gefühl als um eine Haltung: Ich wende mich dem anderen zu, ich will sein Bestes und handle danach. Darum kann man diese Liebe auch gebieten. Ein Gefühl lässt sich nicht befehlen, eine Entscheidung zur Treue schon.

Im Vers steht das Wort in der Zukunftsform: wörtlich „Du wirst lieben“. So übersetzte schon die griechische Bibel der Juden das Gebot aus 5. Mose 6,5. Es klingt wie ein Befehl und zugleich wie eine Verheißung. Johannes erklärt, woher diese Liebe kommt: „Wir wollen lieben, weil er uns zuerst geliebt hat“ (1. Johannes 4,19).

Auslegung

Was der Text sagt

Hintergrund, Zusammenhang und die wichtigsten Begriffe von Matthäus 22,37-39.

01

Eine Fangfrage im Tempel

Matthäus 22 spielt in der Woche vor Jesu Tod. Im Tempel versuchen verschiedene Gruppen, Jesus mit Fragen in die Enge zu treiben: zuerst wegen der Steuer an den Kaiser, dann die Sadduzäer mit einer Frage zur Auferstehung. Als die Pharisäer hören, dass Jesus die Sadduzäer zum Schweigen gebracht hat, schicken sie einen Gesetzeslehrer vor. Er fragt: „Welches ist das wichtigste Gebot im Gesetz?“ Die spätere jüdische Überlieferung zählte im Gesetz des Mose 613 Gebote. Welches davon wiegt am schwersten?

02

Zwei Gebote, die zusammengehören

Jesus antwortet mit dem Bekenntnis, das fromme Juden täglich beten: Gott lieben „von ganzem Herzen, von ganzer Seele“ (5. Mose 6,5). Herz, Seele und Gedanken sind keine drei getrennten Teile, sondern meinen den ganzen Menschen. Dann fügt Jesus ungefragt ein zweites Gebot hinzu, das versteckt in 3. Mose 19,18 steht: den Nächsten lieben wie sich selbst. Beide gehören zusammen. Wer Gott liebt, kann den Menschen nicht gleichgültig sein. Und alle anderen Gebote „gründen sich auf diese beiden“ (Vers 40).

03

Gedanken statt Kraft

Ein Detail fällt auf: In 5. Mose 6,5 heißt es „mit eurer ganzen Kraft“, bei Matthäus „mit all deinen Gedanken“. Markus nennt beides, Herz, Seele, Verstand und Kraft (Markus 12,30). Jesus zitiert nicht ungenau, sondern erklärt: Zur Liebe zu Gott gehört auch das Denken. Glaube ist keine Sache nur fürs Gefühl. Wer Gott liebt, darf und soll fragen, nachdenken und verstehen wollen. Im Hebräischen schließt das „Herz“ das Denken ohnehin mit ein: Es ist der Ort, an dem ein Mensch überlegt und entscheidet.

Verstehen heute

Wie wir den Vers richtig lesen

Zuerst galten diese Worte einem Gesetzeslehrer, der Jesus prüfen wollte. Jesus weicht nicht aus und erfindet auch nichts Neues. Er bestätigt das Alte Testament und zeigt seine Mitte. Die Gebote sind nicht eine lange Liste gleich wichtiger Einzelregeln, sondern entfalten diese doppelte Liebe. Paulus sagt dasselbe: Die Liebe ist die Erfüllung von Gottes Gesetz (Römer 13,10).

Für uns heißt das zweierlei. Erstens: Niemand erfüllt dieses Gebot vollkommen. Wer ehrlich ist, merkt, wie oft er weder Gott noch den Nächsten von ganzem Herzen liebt. Gerade dafür ist Jesus gekommen. Er hat dieses Gebot als Einziger ganz gelebt und für unser Versagen bezahlt. Zweitens: Wer seine Vergebung erfahren hat, bekommt eine neue Liebe geschenkt. Johannes schreibt: Gott hat uns geboten, nicht nur ihn, sondern auch unseren Nächsten zu lieben (1. Johannes 4,21).

Für dein Leben

Was das für dich heißt

1

Fang den Tag mit Gott an

Fromme Juden beten das Gebot der Gottesliebe jeden Morgen. Lies es zum Tagesbeginn und sag Gott, dass du ihn heute mit allem lieben willst, was du bist.

2

Frag: Wer ist heute mein Nächster?

Der Nächste ist der Mensch, der dir gerade begegnet. Überleg dir für heute eine konkrete Sache, die du für jemanden in deiner Nähe tun kannst.

3

Behandle andere, wie du behandelt werden willst

„Wie dich selbst“ ist ein guter Maßstab. Du weißt, was dir guttut: Zeit, ein ehrliches Wort, Hilfe, Vergebung. Genau das kannst du weitergeben.

Gebet

Herr, mein Gott, ich will dich lieben von ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit allen meinen Gedanken. Du weißt, wie oft mir das nicht gelingt. Fülle mich mit deiner Liebe, damit ich auch die Menschen lieben kann, die du mir heute in den Weg stellst. Amen.

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Matthäus 22,37-39 · Häufige Fragen

Fragen zum Vers

Was ist das höchste Gebot in der Bibel?
Nach Jesus ist das höchste Gebot, Gott von ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit allen Gedanken zu lieben (Matthäus 22,37–38). Das zweite ist genauso wichtig: den Nächsten zu lieben wie sich selbst. Beide zusammen nennt man das Doppelgebot der Liebe.
Woher stammt das Doppelgebot der Liebe?
Beide Teile stehen schon im Alten Testament: die Liebe zu Gott in 5. Mose 6,5, die Liebe zum Nächsten in 3. Mose 19,18. Jesus hat sie in Matthäus 22 zusammengestellt und gesagt, dass alle anderen Gebote auf diesen beiden beruhen.
Passt Matthäus 22,37–39 als Konfirmationsspruch?
Ja, das Doppelgebot der Liebe ist ein häufiger Konfirmationsspruch. Es gibt eine klare Richtung für das ganze Leben: Gott an die erste Stelle setzen und die Menschen um sich herum lieben. Auch zur Hochzeit wird der Vers gern gewählt.
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Bibeltext: Bibeltext aus: Neues Leben. Die Bibel, © der deutschen Ausgabe 2002 / 2006 / 2024 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Holzgerlingen. Verwendet mit freundlicher Genehmigung.

Grundlagen der Auslegung: Strong’s Exhaustive Concordance, Nr. G25 (über biblehub.com)

Auslegung: christliche-bilder.net. Die Bildmotive sind KI-unterstützt erstellt. Stand: .