Doch wegen unserer Vergehen wurde er durchbohrt, wegen unserer Übertretungen zerschlagen. Er wurde gestraft, damit wir Frieden haben. Durch seine Wunden wurden wir geheilt!
Kurz erklärt
Jesaja 53,5 beschreibt einen Diener Gottes, der für die Schuld anderer leidet: Er wird durchbohrt und zerschlagen, damit wir Frieden mit Gott haben und heil werden. Jesaja schrieb diese Worte rund 700 Jahre vor der Kreuzigung. Das Neue Testament bezieht sie ausdrücklich auf Jesus (1. Petrus 2,24). Darum gehört der Vers zu den zentralen Texten für Karfreitag, Passionszeit und Abendmahl.
Hebräisch
Das Schlüsselwort
„Chabbura“ ist ein sehr anschauliches Wort. Strong’s Wörterbuch beschreibt es als Strieme, also als den blau-schwarzen Abdruck, den Schläge auf der Haut hinterlassen. Es meint keine kleine Schramme, sondern die Spuren roher Gewalt. Im Hebräischen steht es hier in der Einzahl: „seine Strieme“. Der ganze geschundene Körper des Knechtes wird gleichsam zu einer einzigen Wunde.
Dasselbe Wort steht schon im ersten Kapitel von Jesaja. Dort beschreibt Gott sein abtrünniges Volk wie einen Körper, der von Kopf bis Fuß voller Wunden und Striemen ist, die niemand verbindet (Jesaja 1,6). In Kapitel 53 dreht sich das Bild um: Jetzt trägt der Knecht die Striemen, und die anderen werden heil. Der römische Statthalter Pilatus ließ Jesus vor der Kreuzigung auspeitschen (Johannes 19,1).
Auslegung
Hintergrund, Zusammenhang und die wichtigsten Begriffe von Jesaja 53,5.
Jesaja 53 ist Teil des vierten Liedes vom „Knecht des HERRN“ (Jesaja 52,13–53,12). Es beginnt mit einer Überraschung: Gott kündigt an, dass sein Knecht hoch erhöht wird, aber zuvor so entstellt ist, dass Menschen erschrecken. Dann sprechen die Zuschauer selbst. Sie geben zu: Wir haben ihn verachtet und dachten, Gott habe ihn zu Recht geschlagen (53,3–4). In Vers 5 erkennen sie die Wahrheit: Er hat nicht für eigene Schuld gelitten, sondern für unsere.
In diesem einen Vers steht viermal „unser“ oder „wir“: unsere Vergehen, unsere Übertretungen, damit wir Frieden haben, wir wurden geheilt. Der Knecht trägt, was anderen zusteht. Das nennt man Stellvertretung. „Durchbohrt“ und „zerschlagen“ sind harte Wörter für einen gewaltsamen Tod. Die Strafe, die er trägt, bringt Frieden, auf Hebräisch „Schalom“: nicht nur Ruhe, sondern ein heiles, versöhntes Verhältnis zu Gott. Vers 6 fasst zusammen: Wir alle gingen in die Irre, doch der HERR ließ die Schuld von uns allen ihn treffen.
Jesaja wirkte im 8. Jahrhundert vor Christus. Dass sein Text wirklich vor Jesus entstand, belegt auch die große Jesaja-Rolle aus den Höhlen von Qumran am Toten Meer. Sie wurde 1947 gefunden und stammt aus der Zeit vor Christi Geburt. Sie enthält auch Kapitel 53. Im Neuen Testament erklärt Philippus einem Beamten aus Äthiopien genau dieses Kapitel und verkündigt ihm daraus Jesus (Apostelgeschichte 8,32–35). Auch Jesus selbst bezog Jesaja 53 auf sich (Lukas 22,37).
Verstehen heute
Wer ist der Knecht? Jüdische Ausleger sehen in ihm oft das Volk Israel. Doch der Text spricht von einem Einzelnen, der unschuldig ist und für das Volk leidet: „wegen der Vergehen meines Volkes“ (Vers 8). Das Neue Testament ist eindeutig. Petrus schreibt über Jesus: Er hat unsere Sünden an seinem Leib ans Kreuz getragen, und durch seine Wunden seid ihr geheilt (1. Petrus 2,24). Jesus gab sein Leben freiwillig, niemand hat es ihm genommen (Johannes 10,18).
„Geheilt“ meint zuerst die tiefste Wunde des Menschen: die Trennung von Gott durch Schuld. Matthäus zeigt aber, dass auch Krankheiten dazugehören. Er sieht in den Heilungen Jesu die Erfüllung von Jesaja 53,4 (Matthäus 8,16–17). Bibeltreue Ausleger betonen: Vergebung gilt jetzt ganz, körperliche Heilung schenkt Gott schon heute nach seinem Willen, vollständig aber erst in der neuen Welt, wo es keinen Schmerz mehr gibt (Offenbarung 21,4).
Für dein Leben
Lies den Vers langsam und setz statt „unserer“ und „wir“ einmal „meine“ und „ich“ ein. Was Jesus getragen hat, gilt dir ganz persönlich.
Lies den Vers, bevor du Brot und Kelch nimmst. Er erinnert daran, was Jesus mit „mein Leib, für euch gegeben“ gemeint hat.
Wenn dich alte Schuld immer wieder einholt, sag es Gott und erinnere dich: Die Strafe dafür hat Jesus schon getragen. Du musst sie nicht noch einmal abbüßen.
Gebet
Herr Jesus, du wurdest wegen meiner Schuld verwundet und zerschlagen. Danke, dass ich durch dich Frieden mit Gott habe. Heile, was in mir zerbrochen ist, und lass mich nie vergessen, was du für mich getragen hast. Amen.
Jesaja 53,5 · Häufige Fragen
Bibeltext: Bibeltext aus: Neues Leben. Die Bibel, © der deutschen Ausgabe 2002 / 2006 / 2024 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Holzgerlingen. Verwendet mit freundlicher Genehmigung.
Grundlagen der Auslegung: Strong’s Exhaustive Concordance, Nr. H2250 (über biblehub.com)
Auslegung: christliche-bilder.net. Die Bildmotive sind KI-unterstützt erstellt. Stand: .
