„Doch nun“ – trotz allem
Der Abschnitt davor ist hart. In Jesaja 42,18–25 nennt Gott sein Volk blind und taub. Weil Israel nicht auf seinen Wegen ging, hat er es Plünderern ausgeliefert. Jesaja schreibt um 700 v. Chr. und sieht voraus, wie das Volk später nach Babylon verschleppt wird. Dann kommt die Wende: „Doch nun spricht der HERR.“ Gott hätte Grund genug, sein Volk aufzugeben. Stattdessen spricht er ihm Trost zu. Die Zusage gründet nicht auf Israels Treue, sondern allein auf Gottes Gnade.
















