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Jeremia 31,3Ich habe dich schon immer geliebt

Ich habe dich schon immer geliebt. Deshalb habe ich dir meine Zuneigung so lange bewahrt.

Jeremia 31,3 · Neues Leben. Die Bibel
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Bibelvers Jeremia 31,3: Ich habe dich schon immer geliebt – Mutterschaf mit Lamm im Morgenlicht
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Kurz erklärt

In Jeremia 31,3 sagt Gott zu seinem Volk Israel: „Ich habe dich schon immer geliebt. Deshalb habe ich dir meine Zuneigung so lange bewahrt.“ Luther übersetzte: „Ich habe dich je und je geliebt.“ Gott spricht diese Worte zu Menschen, die ihre Heimat verloren hatten und in der Verbannung lebten. Der Vers steht im „Trostbuch“ des Propheten Jeremia und ist ein beliebter Taufspruch.

Geschrieben von
dem Propheten Jeremia, in der Zeit um die Zerstörung Jerusalems 586 v. Chr.
Gerichtet an
das Volk Israel, das in die Verbannung geführt wurde
Teil des Buches
das „Trostbuch“, Jeremia 30–33
Art
Eine Liebeserklärung Gottes, in seinen eigenen Worten

Hebräisch

Das Schlüsselwort

olam Ewigkeit, fernste Zeit – hier: eine Liebe ohne Anfang und Ende

Aussprache
o-LAM
Vorkommen
Das Wort steht 438-mal im Alten Testament.
Strong-Nummer
H5769עוֹלָםolam · Substantiv, männlich · 438-mal im Alten Testament„Or lolam {o-lawm'}; from alam; properly, concealed, i.e. the vanishing point; generally, time out of mind (past or future), i.e. (practically) eternity; frequentatively, adverbial (especially with prepositional prefix) always.“oder lolam; von alam (verbergen); eigentlich: verborgen, also der Fluchtpunkt; allgemein: unvordenkliche Zeit (vergangen oder zukünftig), also (praktisch) Ewigkeit; häufig adverbial (besonders mit Präposition): immer.Strong’s Exhaustive Concordance (1890) · Nr. H5769 · ganzer Eintrag ↗

Wörtlich sagt Gott: Mit ewiger Liebe habe ich dich geliebt. Strong’s Wörterbuch erklärt „olam“ mit einem schönen Bild: eigentlich das Verborgene, der Fluchtpunkt – eine Zeit, die so weit zurück oder voraus liegt, dass man sie nicht mehr sehen kann. Gottes Liebe hat keinen Anfang, den man datieren könnte, und kein Ende, das man absehen kann. Darum übersetzt die NLB „schon immer“ und Luther „je und je“.

„Olam“ steht oft dort, wo Gott sich festlegt: beim ewigen Bund mit Noah (1. Mose 9,16) und mit Abraham (1. Mose 17,7). Im Neuen Testament schreibt Paulus Ähnliches: Gott hat die Seinen schon vor Erschaffung der Welt in Christus erwählt (Epheser 1,4). Wer zu Jesus gehört, darf wissen: Gottes Liebe beginnt nicht erst mit meiner Entscheidung.

Auslegung

Was der Text sagt

Hintergrund, Zusammenhang und die wichtigsten Begriffe von Jeremia 31,3.

01

Trost in der dunkelsten Zeit

Jeremia war über vierzig Jahre Prophet in Jerusalem. Immer wieder warnte er: Wenn das Volk nicht umkehrt, wird Babylon die Stadt erobern. Genau das geschah. Der Tempel wurde zerstört, viele Menschen wurden verschleppt. Mitten in diesem Buch voller Gerichtsworte stehen die Kapitel 30–33, oft das „Trostbuch“ genannt. Hier verspricht Gott Heimkehr und Wiederaufbau. Im selben Kapitel kündigt er auch den neuen Bund an, in dem er Schuld vergibt und sein Gesetz ins Herz schreibt (Jeremia 31,31–34).

02

Von Ferne gekommen

Vor der Liebeserklärung heißt es: Der HERR ist von Ferne gekommen. Ausleger verstehen das unterschiedlich. Manche denken an die Ferne des Ortes: Gott begegnet seinem Volk dort, wo es in der Verbannung weit weg von Jerusalem lebt. Andere denken an die Ferne der Zeit: Gott erinnert an seine Liebe aus früheren Tagen, etwa beim Auszug aus Ägypten und in der Wüste (Vers 2). Beides passt zu seiner Botschaft: Keine Entfernung und keine lange Zeit haben seine Liebe ausgelöscht.

03

Zu sich gezogen

Der zweite Satz ist im Hebräischen sehr dicht. Das Verb bedeutet „ziehen“, aber auch „in die Länge ziehen, andauern lassen“. Die NLB wählt die zweite Bedeutung: Gott hat seine Zuneigung lange bewahrt. Luther wählte die erste: „darum habe ich dich zu mir gezogen aus lauter Güte“. Beides ist sprachlich möglich, und beides ist wahr. Ähnlich spricht Gott beim Propheten Hosea davon, dass er sein Volk mit Seilen der Liebe zog (Hosea 11,4). Und Jesus sagt, dass niemand zu ihm kommt, wenn der Vater ihn nicht zieht (Johannes 6,44).

Verstehen heute

Wie wir den Vers richtig lesen

Zuerst galt diese Zusage dem Volk Israel. Gott versprach ihm Heimkehr, wieder aufgebaute Städte und neue Weinberge in Samaria (Vers 4–5). Diese Verheißungen sind nicht einfach eins zu eins auf jeden einzelnen Christen zu übertragen. Paulus betont, dass Gott seine Zusagen an Israel nicht bereut (Römer 11,29). Was aber für alle gilt, die zu Gott gehören, ist sein Wesen: Er liebt treu und ohne Ende.

Durch Jesus sind auch Menschen aus allen Völkern in diese Liebe hineingenommen. Johannes schreibt: Nicht wir haben Gott zuerst geliebt, sondern er hat uns geliebt und seinen Sohn gesandt (1. Johannes 4,10). Darum wird Jeremia 31,3 so gern zur Taufe gewählt, auch bei Kindern oder zur Kindersegnung: Bevor ein Mensch etwas tun oder verstehen kann, ist Gottes Liebe schon da.

Für dein Leben

Was das für dich heißt

1

Lies den Satz als Brief an dich

Setz deinen Namen vor den Vers und lies ihn langsam laut. Lass dir von Gott sagen, dass seine Liebe älter ist als alles, was du über dich denkst.

2

Ein Satz für Heimatlose

Wenn du dich fremd fühlst, nach einem Umzug, einer Trennung oder einem Verlust, dann denk an die Menschen in der Verbannung. Gott kam zu ihnen in die Ferne – und er kommt auch zu dir.

3

Ein Taufspruch zum Aufhängen

Schenk das Bild zur Taufe oder Segnung eines Kindes. Es kann über dem Bett hängen und das Kind sein Leben lang daran erinnern, dass es geliebt ist.

Gebet

Gott, du hast mich schon geliebt, bevor ich dich kannte. Danke, dass deine Liebe nicht aufhört, auch nicht in dunklen und fernen Zeiten. Zieh mich zu dir und lass mich in deiner Güte leben. Amen.

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Jeremia 31,3 · Häufige Fragen

Fragen zum Vers

Was bedeutet „Ich habe dich je und je geliebt“?
So übersetzte Luther Jeremia 31,3. „Je und je“ heißt: schon immer und für immer. Im Hebräischen steht „mit ewiger Liebe“. Gott sagt damit seinem Volk, dass seine Liebe keinen Anfang hat, den man festlegen könnte, und kein Ende.
Zu wem spricht Gott in Jeremia 31,3?
Zum Volk Israel, das nach der Eroberung Jerusalems durch Babylon in die Verbannung geführt wurde. In dieser Zeit des Verlustes verspricht Gott Heimkehr und Wiederaufbau und versichert, dass seine Liebe nie aufgehört hat.
Passt Jeremia 31,3 als Taufspruch?
Ja, sehr gut. Der Vers sagt, dass Gottes Liebe zuerst da ist, noch bevor ein Mensch etwas leisten oder verstehen kann. Darum wird er besonders gern für die Taufe oder Segnung von Kindern gewählt.
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Bibeltext: Bibeltext aus: Neues Leben. Die Bibel, © der deutschen Ausgabe 2002 / 2006 / 2024 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Holzgerlingen. Verwendet mit freundlicher Genehmigung.

Grundlagen der Auslegung: Strong’s Exhaustive Concordance, Nr. H5769 (über biblehub.com)

Auslegung: christliche-bilder.net. Die Bildmotive sind KI-unterstützt erstellt. Stand: .